See veebileht kasutab küpsiseid kasutaja sessiooni andmete hoidmiseks. Veebilehe kasutamisega nõustute ETISe kasutustingimustega. Loe rohkem
Olen nõus

Ravipraktikad rände ja hoole kontekstis. Eesti - uuringute Tippkeskuse usundi-uurimise rühma seminar


06.10.2020       Anne Ostrak
  • masha.jpg

RUS: 
Представления о чопе на Кавказе: целительская практика в контексте миграции и заботы
Мария Вятчина, научный сотрудник, Казанский федеральный университет, 
maria.vyatchina@gmail.com

В данном докладе, обращаясь к эмпирическим материалам, собранным среди представителей разных этнических групп Северного и Южного Кавказа, я показываю множественные интерпретации болезни. Детские недомогания, которые описываются моими собеседниками словом “чоп”, становятся отправной точкой для разворачивания сети социальных отношений. Действия по предотвращению этих проявлений вовлекают близких и дальних родственников, происходит обращение к специалисту (чопчи), среди родственников ведутся переговоры и обсуждения.

В то же время в биомедицинских справочниках описания чопа отсутствуют и врачи из-за нарастающей коммерциализации интерпретируют его “лечение” как "магическую практику". Я же полагаю, что практики лечения чопа - это важный элемент поддержания многочисленных сетей взаимоотношений: отношений между старшими и младшими женщинами внутри расширенной семьи, отношений между биомедициной и вернакулярным комплексом целительских знаний, отношений между urban and rural и, наконец, отношений внутри транслокальных сетей.

Организатор oтдел фольклористики Эстонского литературного музея при поддержке Министерства образования и науки Эстонии (EKM 8-2/20/3), Фонда регионального развития ЕС (TK 145, Центр компетенции по Эстонским исследованиям).

**

ENG:
Negotiating "tchop" in the Сaucasus: a healing practice in the context of migration and care
Maria Vyatchina, Research Fellow, Kazan Federal University,, maria.vyatchina@gmail.com

In this report, I show multiple interpretations of the disease, referring to empirical materials collected among representatives of different ethnic groups in the North and South Caucasus. Children's ailments, which are described by my interlocutors with the word "chop", become the starting point for the unfolding of the network of social relations. Actions to prevent these manifestations involve close and distant relatives, there is an appeal to a specialist (choppy), among relatives are negotiations and discussions.
 

At the same time, biomedical directories do not describe chop and doctors interpret its "treatment" as "magical practice" because of the increasing commercialization. I believe that chop treatment practices are an important element in maintaining multiple relationship networks: relationships between older and younger women within an extended family, relationships between biomedicine and the vernacular complex of healing knowledge, relationships between urban and rural, and, finally, relationships within translocal networks.

The lecture is supported by Department of Folkloristics (EKM 8-2/20/3) and the WG The Reliosity and Mytlology at the Centre of Excellence (TK-145) 


12.10.2020
11:00−12:00